"पिताजी, मैं एक धनुर्धर बनना चाहता हूं" एकलव्य ने उत्तर दिया, "मैं हस्तिनापुर में तीरंदाजी के महान शिक्षक महान द्रोणाचार्य का शिष्य बनना चाहता हूं। उनका गुरुकुल एक जादुई जगह है जहां सामान्य लड़के शक्तिशाली योद्धाओं में बदल जाते हैं।" एकलव्य ने देखा कि उसके पिता चुप हैं। उन्होंने आगे कहा, "पिताजी, मैं जानता हूं कि हम शिकार करने वाली जनजाति के हैं, लेकिन मैं एक योद्धा बनना चाहता हूं, पिता, केवल शिकारी नहीं। तो कृपया मुझे घर छोड़कर द्रोणाचार्य का शिष्य बनने की अनुमति दें।"
एकलव्य के पिता परेशान थे, क्योंकि वे जानते थे कि उनके बेटे की महत्वाकांक्षा आसान नहीं है। मुखिया एक प्यार करने वाला पिता था और वह अपने इकलौते बेटे की इच्छा को ठुकराना नहीं चाहता था। इसलिए उन्होंने अपना आशीर्वाद दिया और अपने बेटे को द्रोण के गुरुकुल के रास्ते पर भेज दिया। जल्द ही एकलव्य जंगल के उस हिस्से में पहुँच गया जहाँ द्रोण ने हस्तिनापुर के राजकुमारों को पढ़ाया था।
जब लड़का द्रोणाचार्य के गुरुकुल में पहुंचा, तो उसने देखा कि इसमें झोंपड़ियों का एक समूह है, जो पेड़ों से घिरा हुआ है और एक तीरंदाजी यार्ड है। चेले आंगन में अपने धनुष और बाण से तीर चलाने का अभ्यास कर रहे थे। मन मोह लेने वाला नजारा था। लेकिन एकलव्य की आँखों ने अधीरता से अपने गुरु द्रोणाचार्य की खोज की। वह कहां था? क्या वह आदमी को देख पाएगा? द्रोण के बिना यहाँ आने का उनका सारा उद्देश्य व्यर्थ होगा। लेकिन उनकी सारी चिंताएं जल्द ही कम हो गईं। उसे लंबा इंतजार नहीं करना पड़ा। एक लड़के को निर्देश देने में व्यस्त एक पेड़ के पास एक आदमी खड़ा था, जो कोई और नहीं बल्कि तीसरे पांडव राजकुमार अर्जुन थे। हालांकि एकलव्य ने द्रोण को पहले कभी नहीं देखा था, लेकिन उन्होंने अपना अनुमान काम पर लगा दिया। उन्होंने द्रोण के पास जाकर प्रणाम किया।
एक अजीब लड़के को संबोधित करते देख ऋषि हैरान रह गए। "तुम कौन हो?" उसने पूछा। “गुरुदेव, मैं हस्तिनापुर के जंगलों के पश्चिमी भाग में आदिवासी मुखिया का पुत्र एकलव्य हूँ। कृपया मुझे अपना शिष्य स्वीकार करें और मुझे तीरंदाजी की अद्भुत कला सिखाएं।", एकलव्य ने उत्तर दिया।
द्रोण ने आह भरी। "एकलव्य, यदि आप एक आदिवासी शिकारी हैं, तो आपको एक शूद्र होना चाहिए, जो वैदिक जाति व्यवस्था के अनुसार निम्नतम सामाजिक समुदाय है। मैं एक ब्राह्मण हूं, राज्य में सबसे ऊंची जाति। मैं एक शूद्र लड़के को नहीं पढ़ा सकता।”
"और वह एक शाही शिक्षक भी है," अर्जुन ने कहा। "हमारे गुरु को राजा ने हमें, राजकुमारी और उच्च जन्म को प्रशिक्षित करने के लिए नियुक्त किया है। तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई गुरुकुल के भीतर आकर उसे खोजने की? अभी छोड़ दो!" अर्जुन ने एकलव्य की इस क्रिया को विघ्न माना।
एकलव्य अर्जुन के व्यवहार से दंग रह गया। उसने किसी तरह द्रोण की ओर देखा, लेकिन ऋषि चुप रहे। संदेश जोरदार और स्पष्ट था। द्रोणाचार्य भी चाहते थे कि वह चले जाएं, उन्होंने उसे पढ़ाने से मना कर दिया। द्रोण के इनकार से मासूम आदिवासी लड़के को गहरा आघात लगा।
वह टूटे हुए दिल और मुंह में कड़वा स्वाद लेकर वहां से चला गया। लेकिन यह तीरंदाजी सीखने की उनकी महत्वाकांक्षा को चकनाचूर नहीं कर सका। वह अभी भी तीरंदाजी सीखने के लिए दृढ़ था। "मैं एक निचले ढलाईकार से संबंधित हो सकता हूं लेकिन क्या इससे कोई फर्क पड़ता है। मैं द्रोण के राजकुमारों और शिष्यों की तरह मजबूत और मेहनती हूं। यदि मैं प्रतिदिन इस कला का अभ्यास करता हूँ तो मैं निश्चित रूप से धनुर्धर बन जाऊँगा।”
एकलव्य वापस अपने जंगलों में आया और मिट्टी से द्रोणाचार्य की एक मूर्ति तैयार की और अभ्यास के लिए जंगलों में एकांत स्थान का चयन किया। एकलव्य ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उसे विश्वास था कि यदि वह अपने गुरु के सामने अभ्यास करता है, तो वह एक सक्षम धनुर्धर बन जाएगा। इस प्रकार वह उसे उच्च सम्मान में रखेगा और उसे अपने गुरु के रूप में पूजा करेगा।
दिन-ब-दिन, उन्होंने अपना धनुष और बाण लिया, सबसे पहले द्रोण की मूर्ति की पूजा की और फिर अभ्यास शुरू किया। पूर्ण समर्पण और समर्पण के साथ, एकलव्य एक आदिवासी शिकारी से असाधारण धनुर्धर में परिवर्तित हो गया। एकलव्य असाधारण प्रतिभा का धनुर्धर बन गया, जो द्रोण के सर्वश्रेष्ठ शिष्य अर्जुन से बहुत बेहतर था।
एक दिन जब एकलव्य अभ्यास कर रहा था, उसने एक कुत्ते के भौंकने की आवाज सुनी। पहले तो लड़के ने कुत्ते को नज़रअंदाज़ किया, लेकिन उसके अभ्यास में लगातार गड़बड़ी ने उसे क्रोधित कर दिया। उसने अपना अभ्यास बंद कर दिया और उस स्थान की ओर चला गया जहाँ कुत्ता भौंक रहा था। इससे पहले कि कुत्ता चुप हो पाता या रास्ते से हट जाता, एकलव्य ने कुत्ते के मुंह को बिना घायल किए भरने के लिए तेजी से सात बाण चलाए। नतीजा यह हुआ कि वह मुंह खोलकर जंगलों में घूमता रहा।
लेकिन एकलव्य अपने अभ्यास में अकेला नहीं था। वह इस बात से अनजान था कि कुछ ही दूरी पर उस जंगल के उस क्षेत्र में पांडव राजकुमार भी मौजूद थे। भाग्य के अनुसार, उस दिन, वे अपने शिक्षक द्रोण के साथ आए थे, जो उन्हें खुले जंगल की वास्तविक जीवन की स्थिति में सीखने के लिए तीरंदाजी के कुछ बारीक विवरण के बारे में निर्देश दे रहे थे।
जैसे ही वे अभ्यास में व्यस्त थे, उन्होंने अचानक बेचारे कुत्ते की ओर देखा और सोचा कि तीरंदाजी का इतना बड़ा प्रदर्शन कौन कर सकता है। द्रोण भी चकित थे। "ऐसा उत्कृष्ट लक्ष्य केवल एक शक्तिशाली तीरंदाज से ही आ सकता है।" उन्होंने कहा। उन्होंने अपने शिष्यों से कहा कि यदि किसी के पास इतना महान कौशल है तो ऐसे व्यक्ति के पास अवश्य जाना चाहिए। इस प्रथा को रोक दिया गया और दोनों ने मिलकर इस तरह के महान कार्य के लिए जंगल की खोज शुरू की। शीघ्र ही वे उस स्थान पर पहुँच गए जहाँ एकलव्य अभ्यास कर रहा था।
"आपका उद्देश्य वास्तव में उल्लेखनीय है!" द्रोण ने एकलव्य की प्रशंसा की, और पूछा "तुम्हारा गुरु कौन है?" एकलव्य अपने ही गुरु द्वारा प्रशंसा पाकर रोमांचित था। उसे यह जानकर कितनी प्रसन्नता होगी कि वह स्वयं उसका गुरु है! "आप से ही गुरुदेव!" एकलव्य ने विनम्रता से उत्तर दिया। "मैं? मैं आपका गुरु कैसे हो सकता हूँ? तुम मेरे आश्रम में कभी नहीं रहे!” द्रोण ने आश्चर्य से कहा। लेकिन अचानक उसे कुछ याद आया। उन्हें एक उत्सुक लड़के की याद आई जो कई महीने पहले उनके गुरुकुल में आया था। अब मुझे याद है, ”उन्होंने कहा। "क्या तुम वही शिकारी लड़के नहीं हो जिसे मैंने कुछ महीने पहले अपने गुरुकुल में प्रवेश देने से मना कर दिया था?"
"हाँ गुरुदेव ! तुम्हारे जाने के बाद, मैं यहाँ आया और तुम्हारी मूर्ति बनाई, अभ्यास से पहले उसकी प्रतिदिन पूजा की और तुम्हारी मूर्ति के सामने अभ्यास किया। आपने शारीरिक रूप से मुझे सिखाने से इनकार कर दिया, लेकिन आपकी मूर्ति ने नहीं।” यह सुनकर अर्जुन को बड़ा क्रोध आया। "लेकिन तुमने मुझसे वादा किया था कि तुम मुझे दुनिया का सबसे अच्छा तीरंदाज बनाओगे!" उन्होंने द्रोण पर आरोप लगाया। "अब यह कैसे हो सकता है? एक आम शिकारी मुझसे बेहतर हो गया है!”
अन्य राजकुमारों ने अपने स्वामी को बार-बार अर्जुन की प्रशंसा करते हुए याद किया कि उसके पास अपार प्रतिभा है और वह पूरी दुनिया में सबसे बड़ा धनुर्धर होगा। वे यह देखने के लिए इंतजार कर रहे थे कि उनके शिक्षक अब कैसे प्रतिक्रिया देंगे? अर्जुन के प्रश्न का उत्तर न दे पाने पर द्रोण चुप रहे। ऋषि भी परेशान थे कि राजकुमार अर्जुन से उनका वादा पूरा नहीं होने वाला था।
तब ऋषि ने कहा, "यदि मैं तुम्हारा गुरु हूँ और तुमने मुझसे ज्ञान प्राप्त किया है, तो तुम्हारा गुरु दक्षिणा कहाँ है?" साधु ने मांग की।
एकलव्य बहुत खुश हुआ। गुरु दक्षिणा देने का मतलब था कि आखिरकार द्रोणाचार्य ने उन्हें अपना शिष्य स्वीकार कर लिया। "गुरुदेव, मैं आपकी सेवा करने के लिए पृथ्वी पर सबसे खुश व्यक्ति बनूंगा। मुझसे कुछ भी मांगो और मैं इसे अपने गुरु दक्षिणा के रूप में आपको अर्पित करूंगा ”उन्होंने कहा।
"अगर मैं कुछ मांगता हूं, तो उम्मीद है कि आप मना नहीं करेंगे। क्या होगा यदि आप मुझे जो दक्षिणा चाहिए उसे मना कर दें?" द्रोणाचार्य ने पूछा। एकलव्य चौंक गया। यदि गुरु की दक्षिणा अस्वीकार कर दी जाती है तो यह एक गंभीर अपमान और एक महान पाप माना जाता था। "नहीं गुरुदेव! मुझ पर शक मत करो। मैं इतना कृतघ्न नहीं हूं। तुम जो कुछ भी माँगोगे, मैं उसे कभी मना नहीं करूँगा," शिष्य ने वादा किया।
द्रोण ने अब और प्रतीक्षा नहीं की। "एकलव्य, मैं आपके दाहिने हाथ के अंगूठे को अपने गुरु दक्षिणा के रूप में रखना चाहता हूं" उन्होंने घोषणा की। सब पर सन्नाटा छा गया। हर कोई हैरान था, यहां तक कि अर्जुन भी। उसने अपने शिक्षक को भय और अविश्वास से देखा। उनके शिक्षक इतनी क्रूर मांग कैसे कर सकते हैं? वो भी सिर्फ एक लड़के से?
और बिना एक पल भी गँवाए एकलव्य ने अपना चाकू निकाला और अपना अंगूठा काट दिया! उसने यह भी नहीं सोचा था कि अपने अंगूठे के बिना वह फिर कभी तीर नहीं चला सकता। उन्होंने कटे हुए अंगूठे को अपनी हथेली में लिया और द्रोणाचार्य से प्रार्थना की, "गुरुदेव, आपने इतनी छोटी सी बात के लिए इतना समय क्यों बर्बाद किया। अगर तुमने मेरा सिर भी माँगा होता तो मैं खुशी-खुशी उसे काट कर तुम्हारे पावन चरणों में रख देता। "यहाँ है मेरी गुरु दक्षिणा, गुरुदेव। मुझे खुशी है कि आपने मुझे अपना शिष्य बनाया है, भले ही मैं केवल एक शिकारी हूं।
साधु विह्वल हो गया। उन्होंने युवा तीरंदाज को उनके साहस के लिए आशीर्वाद दिया। "एकलव्य, आपके अंगूठे के बिना भी, आप एक महान धनुर्धर के रूप में जाने जाएंगे। मैं आपको आशीर्वाद देता हूं कि आप अपने गुरु के प्रति वफादारी के लिए हमेशा याद किए जाएंगे," द्रोण ने घोषणा की और जंगलों को छोड़ दिया। वह हिल गया था और अपनी ही कार्रवाई पर दुखी था।
यद्यपि ऐसा प्रतीत होता है कि द्रोणाचार्य ने एकलव्य के साथ अन्याय किया, वास्तव में द्रोणाचार्य ही कारण है कि एकलव्य को महाभारत में स्थान मिला। यह द्रोणाचार्य ही थे जिन्होंने अपने शिष्यों के लिए एक मानक बनने के लिए एक मात्र शिकारी बनाया। इन सभी महान कौशलों को सीखने के बाद, एकलव्य केवल शिकार कर सकता था और अपने कौशल को बर्बाद कर सकता था। हालाँकि, द्रोणाचार्य ने एकलव्य से उसका अंगूठा मांगकर अमरता का आशीर्वाद दिया। तो जब लोग भक्ति के बारे में सोचते हैं, तो वे एकलव्य के बारे में सोचते हैं, न कि अर्जुन के बारे में।
यही गुरु की महानता है। जैसे द्रोणाचार्य ने अपने ऊपर दोष लिया और अपने शिष्य का उत्थान किया, वैसे ही एक सद्गुरु भी ऐसा ही करता है। वह हमसे सबसे प्रिय वस्तु को छीन सकता है, लेकिन बदले में जीवन में महानता प्रदान करता है। हम एक शिष्य के रूप में सोच सकते हैं कि गुरु स्वार्थी है, लेकिन एक सच्चा शिष्य कभी भी अपने गुरु पर संदेह नहीं करता है।
उपरोक्त कहानी का सार यह है कि एक सच्चा शिष्य अपनी भक्ति के माध्यम से गुरु से ज्ञान प्राप्त करने के लिए सबसे कठिन भी सीख सकता है। चूंकि द्रोणाचार्य शारीरिक रूप से केवल राजकुमारों को पढ़ाने के लिए बाध्य थे, इसलिए वे एकलव्य को अपने आश्रम में शिष्य के रूप में स्वीकार नहीं कर सकते थे। हालाँकि, उनकी आत्मा इस प्रतिबंध का पालन करने के लिए बाध्य नहीं थी। तो वह उस मूर्ति के माध्यम से धनुर्विद्या के रहस्य सिखाते थे, जिसकी एकलव्य प्रतिदिन पूजा करते थे। एकलव्य ने जीवन में जो हासिल किया वह गुरु आत्म एक दीक्षा के माध्यम से था।
इस दीक्षा के माध्यम से, एकलव्य द्रोणाचार्य की आत्मा के साथ एक बंधन बनाने में सक्षम था और इस प्रकार एक सच्चा शिष्य बनने में सक्षम था। जो लोग इतिहास में अपनी पहचान बनाना चाहते हैं, उनके लिए गुरु के साथ एक कड़ी बनाना अनिवार्य है, अपने गुरु के दिल में जगह बनाने के लिए। यह सब इस दिव्य दीक्षा के माध्यम से संभव हो सकता है। गुरु सभी सिद्धियों का केंद्र है। जब गुरु और शिष्य के बीच एक मजबूत बंधन हो तो जीवन में क्या अप्राप्य रह सकता है?
प्राप्त करना अनिवार्य है गुरु दीक्षा किसी भी साधना को करने या किसी अन्य दीक्षा लेने से पहले पूज्य गुरुदेव से। कृपया संपर्क करें कैलाश सिद्धाश्रम, जोधपुर पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - ईमेल , Whatsapp, फ़ोन or सन्देश भेजे अभिषेक-ऊर्जावान और मंत्र-पवित्र साधना सामग्री और आगे मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए,