जो (आध्यात्मिक) ज्ञान का मरहम (औषधि) लगाकर अंधों (अज्ञानी) के अज्ञान के अंधकार को दूर करता है, जो आंखें खोलता है, उस पवित्र गुरु को नमस्कार है।
वह बहुत तेज़ धूप वाला दिन था और युवा लक्ष्मण दास शिकार करने के लिए अपने घर से निकले। भले ही वह एक किसान का बेटा था, फिर भी उसके पास शिकार करने का अद्भुत कौशल था। जल्द ही, वह जंगल के अंदर पहुँच गया और अपने शिकार की तलाश करने लगा। अचानक, उसने एक बड़े मोटे हिरण को चरते हुए देखा और उसने हिरण पर निशाना साधा। कुशल धनुर्धर होने के कारण लक्ष्मण का निशाना कभी नहीं चूकता था। उसने तीर चलाया और हिरण जमीन पर गिर पड़ा। लक्ष्मण शिकार को पकड़ने के लिए मरणासन्न हिरण की ओर दौड़े, इससे पहले कि कोई अन्य जंगली जानवर उनकी आंखों के सामने शिकार छीन लेता।
लक्ष्मण दास हिरण के पास गए और उसकी आँखों में देखा। हिरण की आंखों में दर्द था जो उससे सवाल कर रहा था कि मैंने तुम्हारा क्या नुकसान किया? हिरण की आंखों के इस दर्द ने लक्ष्मण दास को एक पल के लिए हैरान कर दिया और वह चुपचाप हिरण के मरने का इंतजार करने लगे। जल्द ही, हिरण ने आखिरी सांस ली और मर गया। लक्ष्मण दास ने राहत की गहरी सांस ली और हिरण को काटना शुरू कर दिया। आगे उसने जो देखा उससे युवा शिकारी की रीढ़ में सिहरन दौड़ गई। हिरणी के पेट में दो अजन्मे बच्चे थे, दोनों अब मर चुके थे!
"ओह! मैने क्या कि? मैंने एक गर्भवती हिरणी को मार डाला जो दो बच्चों को जन्म देने वाली थी। मैं कितना बड़ा पापी हूं।”, लक्ष्मण दास ने खुद से बात की।
इस घटना से वह बहुत डर गया और उसे अपने कृत्य पर पछतावा होने लगा। उसी क्षण उसने अपने बाण तोड़ दिये और धनुष फेंक दिया। उन्होंने सभी सांसारिक मामलों को त्यागने और संन्यासी बनने का मन बना लिया। जल्द ही, उनकी मुलाकात एक साथी तपस्वी, जानकी प्रसाद से हुई। जानकी प्रसाद ने उन्हें स्वीकार कर लिया और उनका नाम बदलकर माधो दास रख दिया।
माधो दास ने गहन तपस्या शुरू की और साधनाओं में सफलता प्राप्त करना शुरू कर दिया। उन्होंने कुछ अलौकिक शक्तियां प्राप्त कीं और इस प्रकार अपना स्वयं का आश्रम स्थापित किया और कुछ शिष्यों को स्वीकार किया। चाहे उसने कितनी भी सिद्धियाँ प्राप्त कर ली हों, गर्भवती हिरणी की हत्या का पाप अभी भी उसे सता रहा था। आंतरिक शांति पाने के लिए उन्होंने अधिक ध्यान लगाना शुरू कर दिया। समय बीतने लगा और उसे अधिक प्रसिद्धि मिलने लगी। सिद्धियाँ प्राप्त करने की होड़ में वह अपने जीवन का वास्तविक उद्देश्य भूल गया।
एक दिन जब माधो दास एक पेड़ के नीचे ध्यान कर रहे थे, उनका एक शिष्य उनकी ओर दौड़ता हुआ आया और बोला, “गुरु जी, कुछ लोग जबरदस्ती आश्रम में घुस आए हैं। वे अपने साथ कुछ बकरियां भी लाए थे जिन्हें उन्होंने रसोई के बाहर मार डाला और अब उन्हें पका रहे हैं. आपके स्थान पर उनका स्वामी भी बैठा हुआ है। हमने उन्हें रोकने की कोशिश की लेकिन उनकी संख्या हमसे ज़्यादा थी।”
ये बातें सुनकर माधो दास क्रोधित हो गये। किसी ने मेरे आश्रम में घुसने और निर्दोष बकरियों को मारने का साहस कैसे किया? इतना ही नहीं, उन्होंने मांस पकाकर मेरी रसोई को भी अशुद्ध कर दिया है। मैं उन्हें अच्छा सबक सिखाऊंगा और वे अपने जीवन में यह गलती दोबारा नहीं दोहराएंगे।
माधो दास ने कुछ गुप्त मंत्र पढ़े और अपनी कुछ अलौकिक शक्तियों का आह्वान किया और उन्हें अपराधियों को अपने सामने लाने का आदेश दिया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ नहीं हुआ, और उसकी शक्ति अपराधियों को पकड़ नहीं सकी। क्रोधित होकर, माधो दास इस घृणित कार्य में शामिल सभी लोगों को पीटने की तीव्र इच्छा से अपने आश्रम की ओर दौड़े। जल्द ही, उसे अपनी सीट पर एक आदमी बैठा हुआ मिला और कुछ लोग बड़े बर्तनों में मांस पका रहे थे। चारों ओर खून और बकरी के अवशेष थे।
हालाँकि, कुछ अजीब हुआ, माधो दास का गुस्सा उसी क्षण गायब हो गया जब उसने उस व्यक्ति को अपनी सीट पर बैठे देखा। उनके चेहरे पर एक दिव्य शांति थी जिससे माधो दास को शांति का एहसास हुआ। जिस दिन से माधो दास ने हिरण को मारा था, उस दिन से उसे ऐसी शांति कभी महसूस नहीं हुई थी। उन्होंने उस व्यक्ति को प्रणाम किया और कहा, “मैं यह आश्रम छोड़ दूंगा, चारों ओर निर्दोष बकरियों का खून और मांस है। मैं अब इस अपवित्र भूमि पर ध्यान नहीं कर पाऊंगा।”
ये बातें सुनकर ऋषि ने कहा, "क्यों, क्या इसने तुम्हें उस गर्भवती हिरणी की याद दिला दी जिसके दो शत्रु तुम्हारे सामने मर गए थे?"
माधो दास को अब यकीन हो गया कि उनके सामने बैठा व्यक्ति कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है और उन्होंने उसका नाम पूछा। माधो दास को पता चला कि उनके सामने जो व्यक्ति है वह कोई और नहीं बल्कि सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह जी हैं। माधो दास को अपने व्यवहार पर बुरा लगा और उन्होंने माफ़ी मांगी। तब गुरु गोविंद सिंह जी ने कहा, “तुम कैसे इंसान हो? आप कहते हैं कि आप इस भूमि पर ध्यान नहीं कर सकते क्योंकि यहां बहुत सारी निर्दोष बकरियों को मार दिया गया है। मैं जानना चाहता हूं कि आप ध्यान से क्या हासिल करना चाहते हैं जब आप जानते हैं कि हर दिन मुगलों द्वारा इतने सारे निर्दोष लोगों को मार दिया जा रहा है।
Tan Ko Jogi Sab Karen, Man Ko Birla Koi,
सब सिद्धि सहजे पाय, जे मन जोगी होई।
“भगवा कपड़े पहनना और एक संत की तरह दिखना बहुत आसान है। हालाँकि, खुद पर नियंत्रण हासिल करना बेहद मुश्किल है, केवल कुछ ही इंसान जीवन में ऐसी स्थिति हासिल कर पाते हैं। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में (ज्ञान प्राप्त करके) सच्चा संत बन सकता है, तो वह व्यक्ति सभी सिद्धियाँ प्राप्त करने में सक्षम है।
गुरु गोविंद सिंह जी के शब्दों को सुनकर कि इतने सारे निर्दोष लोगों की हत्या से उन्हें कोई परेशानी क्यों नहीं हो रही है, माधो दास गुरु गोविंद सिंह जी के पवित्र चरणों में गिर गए और उन्हें अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करने का अनुरोध किया। गुरु गोविंद सिंह जी ने कहा, "तुम मेरे बंदा हो" और उन्हें बंदा सिंह बहादुर नाम दिया।
हम सभी इतिहास जानते हैं कि कैसे बाद में बंदा सिंह बहादुर एक महान योद्धा के रूप में उभरे और मुगल साम्राज्य के विभिन्न अधिकार क्षेत्रों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। यहां समझने वाली महत्वपूर्ण बात यह है कि कई वर्षों के ध्यान और तपस्या के बाद भी उन्हें शांति और ज्ञान प्राप्त नहीं हो सका। वह अपने गुरु के दर्शन मात्र से और अपने गुरु के महान शब्दों से आत्मज्ञान प्राप्त करने में सक्षम थे!
Kabira Loha Ek Hai, Gandhe Me hai Pher,
Taahi Ka Bakhtar Bane, Tahi Kee Shamsher.
“लोहे में कुछ भी अलग नहीं है, लेकिन जादू इसमें मिलाए गए पदार्थ में रहता है। वही लोहा या तो बक्सा या तलवार बनने की क्षमता हासिल कर लेता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसमें क्या सामग्री डाली जाती है। इसी प्रकार, सभी मनुष्य एक जैसे हैं, यह सद्गुरु की कृपा है जो एक साधारण इंसान को भी दिव्य व्यक्ति में बदल सकती है।
गुरु गोविंद सिंह जी के ज्ञान से उनका क्रोध, घृणा, आत्मकेंद्रितता सब पिघल गया और वे एक महान शिष्य बन सके, एक ऐसा शिष्य जिसे हम उनकी शहादत के 300 से अधिक वर्षों के बाद भी याद करते हैं।
उपरोक्त घटना से हमें यह शिक्षा मिलती है कि यदि व्यक्ति को जीवन में गुरु का आशीर्वाद नहीं है तो वह जीवन में पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता है। मनुष्य के छह प्रमुख शत्रु हैं - क्रोध, काम, अहंकार, ईर्ष्या, आलस्य और मोह। मनुष्य के लिए इन शत्रुओं पर अकेले विजय पाना असंभव है, जीवन के इन सभी शत्रुओं को परास्त करने के लिए सद्गुरु की दिव्यता, सद्गुरु की कृपा, सद्गुरु के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है। और तभी कोई व्यक्ति जीवन में आंतरिक शांति और शांति प्राप्त कर सकता है।
Kabira Kaha Garabiyo, Kaal Gahe Kara Kesa.
Na Jani Kahan Marisi, Kai Ghar Kai Pardesh.
“लोग अनावश्यक रूप से अपने जीवन में बहुत अधिक अहंकार रखते हैं। हम इस दुनिया में जहां भी जाते हैं, मौत हम पर नज़र रखती है और हमारे बालों को उसके हाथों में रखती है (हमारे जीवन पर पूरा नियंत्रण रखती है)। यह जिंदगी कब खत्म हो जाएगी यह कोई नहीं जानता, तो फिर कोई भी इंसान किसी बेकार चीज को पाने में इस कीमती जिंदगी को क्यों बर्बाद करेगा।
लोगों में बहुत अहंकार होता है, उन्हें अपनी सामाजिक स्थिति पर गर्व होता है, उन्हें लगता है कि वे दूसरों से बेहतर हैं और यही भावना उनके आत्मज्ञान के मार्ग में आती है।
लोग अपनी सांसारिक संपत्ति, अपने परिवार के सदस्यों, दोस्तों और अपने सभी प्रशंसकों से जुड़े रहते हैं। आज की सोशल मीडिया की दुनिया में फॉलोअर्स का एक बड़ा पंथ है जहां लोग अपने फॉलोअर्स की पसंद के लिए वीडियो अपलोड करते रहते हैं। वे लोग इस आभासी मानव जीवन में एक आभासी जीवन जी रहे हैं।
Haad Jale, Lakdi Jale, Jale Jalawan Haar,
Kautikahara Bhi Jale, Kasaun Karun Pukar.
“दाह संस्कार के दौरान, शरीर को जला दिया जाता है, शरीर को जलाने के लिए जिस लकड़ी का उपयोग किया जाता है वह भी राख में बदल जाती है। चिता में आग लगाने वाला भी एक दिन जल जाता है और वे भी जो इस पूरी प्रक्रिया को देख रहे थे।
जब सभी का भाग्य एक जैसा है तो व्यक्ति किससे मदद मांगेगा, जो व्यक्ति को जन्म और मृत्यु के इस चक्र से छुटकारा दिला सकता है। कबीर जीवन में सद्गुरु के महत्व को समझाना चाहते थे क्योंकि वे ही एकमात्र ऐसे गुरु हैं जो हमेशा शिष्य के साथ रहते हैं।''
एक बार जब किसी व्यक्ति को जीवन में सच्चे गुरु का आशीर्वाद मिल जाता है, तो ऐसे व्यक्ति के लिए कुछ भी अप्राप्य नहीं रहता। गुरु की शक्ति, गुरु का ज्ञान शिष्य के शरीर में परिवर्तित हो जाता है और अचानक शिष्य जीवन में महानता प्राप्त कर लेता है। गीत, तुम हो पारस, मैं हूं लोहा, सदगुरु के इसी पहलू की ओर इशारा करता है। शिष्य एक लोहे के टुकड़े के समान है जिसका कोई विशेष मूल्य नहीं होता। इसके विपरीत सद्गुरु पारस पत्थर के समान होता है। जैसे ही लोहे का एक टुकड़ा पारस पत्थर को छूता है, वह सोने में परिवर्तित हो जाता है, एक ऐसी धातु जिसका मूल्य कहीं अधिक है, एक ऐसी धातु जिसे इस दुनिया में हर कोई पसंद करता है।
Deh Dhare Ka Dand Hai, Sab Kohu Ko Hoya,
Gyani Bhugate Gyan Se, Agayani Bhugate Roya.
“जन्म लेने के साथ एक दंड जुड़ा होता है, हर किसी को अपने कर्मों का सामना करना पड़ता है। एक ज्ञानी व्यक्ति और एक अज्ञानी व्यक्ति के बीच अंतर यह है कि ज्ञानी व्यक्ति सभी कष्टों को अपने कर्मों का परिणाम मानकर झेलता है जबकि एक अज्ञानी व्यक्ति भगवान को दोष देता रहता है और दुखी रहता है।
एक बार जब शिष्य को यह समझ आ जाता है कि वह जिन सभी कष्टों से गुजर रहा है, वह उसके अपने कर्मों का परिणाम है, तो उसके जीवन में शांति की भावना आती है। वह यह समझने लगता है कि बुरे कर्मों को ख़त्म करने का एकमात्र तरीका उनका सामना करना और पवित्र हृदय से सद्गुरु की सेवा करना है।
Tu Tu Karta Tu Hua, Mujh Me Raha Na Hun,
Jap Aap Par Ka Mit Gaya, Jit Dekhun Tit Tu.
"बस हर बार "तुम्हें" कहकर, मैंने खुद को खो दिया है। अब आपमें और मुझमें कोई अंतर नहीं है और मैं आपको हर जगह देखता हूं।”
और एक बार जब शिष्य अपने गुरु में तल्लीन हो जाता है, एक बार वह केवल गुरु के बारे में सोचना शुरू कर देता है, तो शिष्य गुरु की प्रतिकृति बन जाता है और दोनों के बीच कोई अंतर नहीं रहता है।
Jab Main Tha Tab Hari Nahi, Ab Hari Hai Main Nahi,
प्रेम गली अति सांकरी, जामे दो न समाही।
"जब "मैं" था तब कोई ईश्वर नहीं था और अब चूँकि ईश्वर है तो मेरा अस्तित्व ही ख़त्म हो गया है।" प्रेम का मार्ग इतना संकीर्ण है कि दो चीजें (द्वैत - मैं और भगवान दोनों) एक साथ मौजूद नहीं रह सकते।
एक सच्चे शिष्य के साथ वास्तव में यही होता है। एक बार जब वह अपने आप को पूरी तरह से गुरु में समाहित कर लेता है, एक बार जब वह खुद को पूरी तरह से गुरु के सामने समर्पित कर देता है, तो शिष्य सामान्य इंसान नहीं रह जाता है। गुरु का ज्ञान उसे प्रबुद्ध करता है, और शिष्य अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम होता है।
Jaise Til Mein Tel Hai, Jyon Chakmak Mein Aag
Tera Sayeen Tujh Mein Hai, Tu Jaag Sake To Jaag
"जिस प्रकार तिल के बीज में तेल और चकमक पत्थर में अग्नि निवास करती है, उसी प्रकार आपके ईश्वर आपके भीतर निवास करते हैं, प्रयास करें और जागृत हो जाएँ।" गुरु शिष्य के भीतर रहता है। यह शिष्य पर निर्भर है कि वह गुरु के वास्तविक स्वरूप को समझ पाता है या उन्हें एक सामान्य व्यक्ति ही मानता रहता है। शिष्य का सबसे बड़ा दुर्भाग्य गुरु के वास्तविक स्वरूप को न पहचानना है।
जीवत समझे जीवत बुझे, जीवत हे करो आस
जीवत करम की फाँसी न काति, मुए मुक्ति की आस
“जब तक तुम जीवित हो जाग जाओ क्योंकि यही तुम्हारा एकमात्र मौका है। मुक्ति पाने के लिए आपको सभी मोह-माया से नाता तोड़ना होगा। जीवित रहते हुए भी व्यक्ति निर्वाण प्राप्त कर सकता है क्योंकि मृत्यु मुक्तिदायक नहीं है।''
हम शिष्य धन्य हैं कि हमारे जीवन में एक महान सद्गुरु हैं। हमें इस जीवन का अधिकतम लाभ उठाना चाहिए और सद्गुरुदेव के वास्तविक स्वरूप को समझने का प्रयास करना चाहिए। ऐसा न करने पर, हम फिर से कष्ट और पीड़ा के रास्ते पर चले जायेंगे।
स्वयं को सक्रिय करने, स्वयं को सक्रिय करने का सबसे अच्छा तरीका है सद्गुरुदेव से अनुरोध करना कि वे आएं और हमारे हृदय में निवास करें। यदि ऐसा होता है तो शिष्य की हर धड़कन में गुरु का वास होता है और शिष्य जीवन में सब कुछ शीघ्र प्राप्त कर लेता है। नीचे दी गई साधना प्रक्रिया है जिसका उपयोग करके एक शिष्य सद्गुरु को अपने हृदय में स्थायी रूप से निवास करने के लिए आमंत्रित कर सकता है। इस पवित्र साधना प्रक्रिया को गुरु हृदयस्थ स्थापन साधना कहा जाता है।
इस साधना के लिए गुरु हृदयस्थ स्थापनायंत्र और स्फटिक माला की आवश्यकता है। सुबह जल्दी उठें और स्नान करें. ताजे पीले वस्त्र धारण करें। पीले रंग की चटाई पर उत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठें। लकड़ी के आसन को पीले कपड़े से ढक दें। पीले रंग के फूल की कुछ पंखुड़ियाँ लें और उसके ऊपर गुरु हृदयस्थ स्थापनायंत्र रखें। घी का दीपक जलाएं और फिर इस प्रकार बोलें:
दीरघो सदाम, वेई परोपोर्न रूपम,
गुरुतवम सदिविम भागवत प्रणम्यम्।
त्वं ब्रह्मा विष्णु रुद्र स्वरूपम,
त्वदीयम् प्राणनायम, तवद्यम प्राणायाम।
ना चेतो भवदाधे रवि नेत्र नेत्रम्,
गंगा सदा शिव परमं च रुद्राम।
विष्णोरवताम् मेवात्मेव सिंधुम, एको
हिं नमाम गुरुमवम प्राणनाम।
आतमो वतम पूरणा मदिव नित्यम्,
सिद्धाश्रम्यम् भागवत स्वरूपम्।
धीरघो वटाम नित्यं सदेवम् तुरीयम,
Tvadeeyam Sharanyam Tvadeeyam Sharanyam.
एको ही करयम, एको ही नामम्, एको ही चिन्त्यम्,
एको विचिंताम, एको हाय शबदाम, एको हाय पूर्वम,
गुरुत्वम शरण्यम, गुरुत्तम शरणम्।
यंत्र पर केसर, चावल के दाने, फूल और दूध से बनी मिठाई चढ़ाएं। फिर एड़ियों को जमीन से ऊपर रखते हुए पंजों के बल खड़े होकर निम्नलिखित मंत्र का एक माला जाप करें।
ऐसा नियमित 21 दिन तक करें। फिर यंत्र और माला को किसी नदी या तालाब में गिरा दें। गुरु तत्व व्यक्ति के शरीर के प्रत्येक परमाणु में स्थापित होता है और व्यक्ति इस साधना के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान की ओर यात्रा शुरू करता है।
हम सभी का जीवन मंगलमय हो, हम सभी अपने सद्गुरुदेव के वास्तविक स्वरूप को समझ सकें, हम सभी उनके प्रेम और स्नेह से सराबोर हो जाएँ और सद्गुरुदेव हमारे हृदयों में निवास करें। एक सच्चा शिष्य जीवन में और क्या प्रार्थना कर सकता है? ईश्वर हमें अपने सद्गुरु द्वारा दिखाए गए मार्ग पर चलने की शक्ति दें और उन लोगों को सद्गुरु का आशीर्वाद दें जो अभी भी एक सच्चे मार्गदर्शक की तलाश में हैं। आशा है कि सद्गुरुदेव का यह अवतार दिवस आपके जीवन में शुभता लेकर आये।
सद्गुरुदेव अपने इस अवतरण पर्व पर सभी शिष्यों को गुरु हृदयस्थ स्थापना दीक्षा से दीक्षित करेंगे। सभी शिष्यों को सलाह दी जाती है कि वे अपने जीवन को दिव्य बनाने के लिए इस दीक्षा और साधना प्रक्रिया में भाग लें।
प्राप्त करना अनिवार्य है गुरु दीक्षा किसी भी साधना को करने या किसी अन्य दीक्षा लेने से पहले पूज्य गुरुदेव से। कृपया संपर्क करें कैलाश सिद्धाश्रम, जोधपुर पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - ईमेल , Whatsapp, फ़ोन or सन्देश भेजे अभिषेक-ऊर्जावान और मंत्र-पवित्र साधना सामग्री और आगे मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए,
