वह (अप्सरा) आनंद का प्रतीक है
अलौकिक से संबंधित सभी साधनाओं में, सबसे अधिक मांग है
इसके बाद अप्सरा साधना है। अप्सरा साधना का एक अनूठा प्रतीक है
सुंदरता, और सुंदरता ही जीवन में आनंद, जीवंतता और उत्साह का आधार है
इंसानों से ज्यादा खुद को संवारना प्रकृति का स्वाभाविक गुण है। संपूर्ण प्रकृति हर पल अपने आप को सजाने-संवारने में लगी रहती है, हर पल नया दिखने की कोशिश करती है और यही कारण है कि वह हमें इतना सुखद लगता है। सौंदर्यीकरण का अर्थ है जीवन के सार से सदैव जुड़े रहना, स्वयं को सदैव जीवंत रूप में प्रस्तुत करना और जीवन में किसी भी प्रकार की नीरसता न आने देना।
स्वयं को अच्छा दिखाना स्वयं के प्रति सम्मानजनक होने का एक तरीका है और केवल वही जो स्वयं का सम्मान करता है वह दूसरों का सम्मान कर सकता है या दूसरे के जीवन का सम्मान कर सकता है। जो व्यक्ति जीवन का सम्मान करता है वह खुद को सुंदरता से दूर नहीं कर सकता, क्योंकि सुंदरता से ही आनंद पैदा होता है और सुंदरता ही जीवन में प्रगति का आधार है। यह तथ्य न केवल भौतिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी सत्य है और साधना जगत में तो और भी अधिक सत्य है।
भौतिकवादी संसार में इसके माध्यम से जो सौंदर्य या आनंद की अनुभूति होती है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, बल्कि उसे केवल अनुभव किया जा सकता है। आध्यात्मिक जगत में, बिंदु और नाद, सकारात्मक और नकारात्मक, यिंग और यांग के संगम से इसका अनुभव किया जा सकता है।
नाद शिव का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि बिंदु शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। बिन्दु और नाद के संगम से ही सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना हुई है। और यह संगम सौंदर्य के अलावा किसी अन्य शक्ति से उत्प्रेरित नहीं होता है। सौंदर्य से ही काम या यौन इच्छा का जन्म होता है और भारतीय संस्कृति में काम को लेकर शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है, बल्कि इसे जीवन के प्रमुख तत्वों में से एक माना जाता है। भारत में, काम जीवन का सार है, काम केवल शारीरिक संबंधों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि अपने सबसे प्रस्फुटित रूप में यह नाद और बिंदु की साधना का प्रतीक है। जीवन के इस महत्वपूर्ण तत्व के प्रति कोई भी मनुष्य उदासीन नहीं हो सकता, यहाँ तक कि एक तपस्वी भी नहीं क्योंकि यही एक नये अस्तित्व के निर्माण का आधार है।
मैथुन के समय माता-पिता के मन में जो विचार या भावना या इच्छा होती है वह बच्चे के अवचेतन मन में घर कर जाती है और जीवन भर उसके मानस का हिस्सा बनी रहती है। हर व्यक्ति को सेक्स की इच्छा अवश्य होनी चाहिए, लेकिन उसे वासनापूर्ण नहीं होना चाहिए, क्योंकि वासना हानिकारक होती है और व्यक्ति को अंधकार में धकेल देती है। लेकिन वासना को शुद्ध इच्छा में बदलने का तरीका क्या है?
सौन्दर्य तत्व की साधना अथवा सौन्दर्य के प्रति संवेदनशीलता विकसित करना ही एकमात्र उपाय है। इसके बाद ही कोई उस सर्वोच्च तत्व की सुंदरता का एहसास कर सकता है जिसने दुनिया में सभी सुंदर चीजों का निर्माण किया है। और निस्संदेह, रचनाकार की सुंदरता हमेशा उसकी रचना से श्रेष्ठ होती है। जब कोई सुंदरता के बारे में बात करता है तो पहली छवि जो दिमाग में उभरती है वह एक महिला की होती है। एक तरह से, सुंदरता और महिला पर्यायवाची हैं और यह किसी भी तरह से अप्राकृतिक नहीं है, क्योंकि महिला सुंदरता का सबसे जीवंत रूप है जो प्रकृति में मौजूद है - न केवल शारीरिक रूप से बल्कि अपनी कोमल भावनाओं और संवेदनाओं के कारण।
जो सौंदर्य भावनाओं के माध्यम से व्यक्त होता है उसे लास्य या दिव्य नृत्य कहा जाता है। और डांस का मतलब हाथ-पैर हिलाना नहीं है. सच्चा नृत्य तब होता है जब दिल नाचता है और यह तब होता है जब दिल में कोई खूबसूरत एहसास जागता है।
पत्रिका अक्सर अप्सराओं और यक्षिणियों की साधनाएं प्रदान करती है, ताकि साधक उन्हें आज़मा सकें और अपने जीवन में सुंदरता को जन्म दे सकें और जान सकें कि गायन और नृत्य का क्या मतलब है। और यह हर साधक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि सभी देवी-देवता जीवंतता से भरे हुए हैं और मनुष्यों की तरह कभी भी दुखों से ग्रस्त नहीं होते हैं।
जब कोई बच्चा पहली बार स्कूल में प्रवेश करता है, तो उसे ए फॉर एप्पल सिखाया जाता है, न कि ए फॉर एबस्टैन, क्योंकि बच्चा उस शब्द का अर्थ नहीं समझ पाता है। इसे सिखाने के लिए सुंदर और आसान उदाहरण सामने रखने होंगे। सौन्दर्य की व्याख्या करने के लिए उसे उसके सुविख्यात रूपों में प्रस्तुत करने के लिए बाध्य होना पड़ता है, परन्तु इसका अर्थ यह नहीं कि हम उसके अर्थ को सीमित कर दें। और भले ही ऐसा अर्थ भौतिक पहलुओं पर जोर देता हो, फिर भी यह टेलीविजन पर दिखाई जाने वाली शरीर की कामुक गतिविधियों की तुलना में कहीं अधिक सभ्य है।
और ऐसी चीजों पर प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता, क्योंकि काम इंसानों में स्वाभाविक है। यदि इसका प्रवाह प्रतिबंधित है, तो यह किसी अन्य चैनल के माध्यम से अभिव्यक्ति पाएगा, जिससे व्यक्ति में विकृति भी आ सकती है। ऐसी विकृति से बचने के लिए ही विवाह संस्था का जन्म हुआ। यह स्त्री और पुरुष के स्थायी रूप से एक साथ आने की अवधारणा पर आधारित है और यह सभ्य दुनिया का वरदान है अन्यथा पाषाण युग में ऐसी कोई व्यवस्था नहीं थी। एक पुरुष और एक महिला के एक साथ आने से जो पूरी इकाई बनती है वह अद्वितीय है, कम से कम हम अपनी संस्कृति में तो यही मानते हैं।
ऋग्वेद में वर्णित है कि जब एक नवविवाहित दुल्हन को आशीर्वाद दिया जाता है - आपके दस बेटे हों और आपका पति आपका ग्यारहवां बेटा हो! और ऐसे आशीर्वाद के पीछे भावना यह है कि शादी के दस साल बाद पति-पत्नी सेक्स की सभी इच्छाओं से मुक्त हो जाएं और महिला मातृत्व की भावना से इतनी दृढ़ता से जुड़ जाए कि वह अपने पति को अपना बच्चा मानने लगे। .
ऐसे महान संतों के मुख से, जिनका जीवन के प्रति समग्र दृष्टिकोण था, कोई काम को बेकार कैसे कह सकता है? सौंदर्य या अप्सरा की साधना ऐसे महान ऋषियों द्वारा बनाई गई है। हो सकता है कि समाज ने विवाह को मनुष्य की मूल प्रवृत्ति को दिशा देने का एक साधन मान लिया हो, लेकिन यह आवश्यक नहीं है कि यह साधन उसकी प्रवृत्ति को उन्नत कर दे। यदि ऐसा होता, तो कोई एक विवाह से दूसरे विवाह और फिर दूसरे विवाह में जल्दबाजी नहीं करता, या कोई एक बार विवाह करने के बाद अन्य महिलाओं के प्रति वासना नहीं करता।
सच्चे सौन्दर्य के अनुभव से ही भावनाओं को उदात्त और शुद्ध बनाया जा सकता है। एक व्यक्ति बगीचे में घूम रहा है और खिले हुए फूलों को देखकर उसे खुशी महसूस होती है। एक अन्य व्यक्ति एक फूल उठाता है और उसे अपनी शर्ट पर पिन करता है जबकि तीसरा एक फूल तोड़ता है, उसे सूँघता है और फिर उसे अपने पैरों के नीचे कुचल देता है। पहला व्यक्ति जानता है कि सच्ची सुंदरता क्या है, दूसरा शारीरिक आनंद में विश्वास करता है जबकि तीसरा छेड़छाड़ करने वाले की मानसिकता रखता है। अब यह आपको तय करना है कि आप कहां खड़े हैं। जीवन में भावनाएँ सबसे महत्वपूर्ण हैं, यदि भौतिक जीवन में नहीं तो आध्यात्मिक जीवन में अवश्य।
मनुष्य के जीवन का सबसे रचनात्मक चरण 21 से 50 वर्ष का होता है। पचासवें वर्ष के बाद जीवन में नयेपन के प्रति संवेदनशीलता या नई चुनौतियाँ स्वीकार करने का गुण कम होने लगता है। जीवन का यह चरण न केवल अपनी शारीरिक और मानसिक क्षमता के कारण महत्वपूर्ण है, बल्कि इसलिए भी कि इसमें व्यक्ति पचासवें वर्ष से आगे के जीवन की तैयारी कर सकता है।
जीवन के इस चरण में, एक साधना जिसे हर कीमत पर पूरा किया जाना चाहिए वह है अप्सरा साधना, क्योंकि इसके माध्यम से व्यक्ति को शारीरिक ऊर्जा, जीवंतता और खुशी मिलती है जो आने वाले वर्षों में महत्वपूर्ण साबित होती है। यह सर्वविदित तथ्य है कि अप्सरा साधना को सिद्ध करने के बाद यदि अन्य साधनाओं को आजमाया जाए तो सफलता जल्दी मिलती है क्योंकि अप्सरा साधना को सिद्ध करने के बाद साधक के शरीर में नि:संदेह कुछ ऐसे परिवर्तन होते हैं जो उसे आजीवन युवा बनाए रखते हैं।
प्राचीन ग्रंथों में अप्सराओं से संबंधित कई साधनाएं हैं जिनमें छह से सत्रह लाख मंत्र जप की आवश्यकता होती है। हम इन ग्रंथों की आलोचना नहीं करना चाहते हैं बल्कि इस तथ्य पर जोर देना चाहते हैं कि यदि कोई साधक किसी सद्गुरु से कुछ विशेष ऊर्जावान मंत्र प्राप्त करता है, तो उसे कठिन या जटिल साधना करने की आवश्यकता नहीं है।
साधना की सफलता दर इस बात पर अधिक निर्भर करती है कि यह साधक को किसी सिद्ध आध्यात्मिक गुरु द्वारा उपहार में दी गई है या नहीं। अप्सराओं में अग्रणी रंभा का एक विशेष स्थान है, क्योंकि वह न केवल अत्यधिक सुंदर है, बल्कि वह बहुत आकर्षक और सुंदर भी है। वह हर चीज़ में उत्कृष्ट है - सुंदरता, गायन, नृत्य, कविता, हास्य, जीवंतता, खुशी और उत्साह। उनकी साधना से एक बूढ़ा व्यक्ति भी युवा और भाग्यशाली बन सकता है। प्रत्येक पुरुष और महिला को सच्ची मर्दानगी और सुंदरता पाने के लिए इस साधना को आजमाना चाहिए।
यदि संपूर्ण प्रकृति की सुंदरता को एक रूप में समेटा जा सकता है तो वह रंभा का सौंदर्य होगा। उसके पास एक सुंदर शरीर, आकर्षक स्तन, गहरे काले बाल, जीवंत आंखें, हमेशा मुस्कुराते हुए होंठ और एक मंत्रमुग्ध कर देने वाला आकर्षण है जो योगियों के दिल की धड़कन को भी तेज कर सकता है। यहां तक कि देवता भी उसकी संगति के लिए तरसते हैं और उसके दिव्य रूप से निकलने वाली गोता लगाने वाली सुगंध से आकर्षित होते हैं। वह अच्छे से अच्छे कपड़े पहनती है और हमेशा युवा और आकर्षक दिखती है। एक प्रेमिका के रूप में, वह साधक को मानसिक शक्ति, शारीरिक शक्ति और सुंदरता प्रदान करने के अलावा सभी भौतिक सुख-सुविधाएँ प्रदान करती है।
एक बार जब यह साधना सिद्ध हो जाती है, तो वह छाया की तरह अदृश्य रूप में साधक के साथ चलती है और सभी इच्छाएँ पूरी करती है। वह व्यक्ति को एक अद्वितीय चुंबकत्व भी प्रदान करती है जो दूसरों को स्वचालित रूप से उसकी ओर आकर्षित करता है। इस साधना का एक और वरदान है - शरीर की सभी बीमारियाँ, कमजोरी और दुर्बलताएँ हमेशा के लिए दूर हो जाती हैं।
यह जीवन की सर्वश्रेष्ठ साधनाओं में से एक है, जिसे अतीत में न केवल योगियों ने बल्कि देवताओं ने भी आजमाया है। यह सबसे सुंदर साधना है, क्योंकि इसके माध्यम से प्रेम और भक्ति व्यक्ति के जीवन का हिस्सा बन जाती है। यदि जीवन में प्रेम न हो तो व्यक्ति तनाव और बीमारियों का आसान शिकार बन जाता है और दुःख में मर जाता है। प्रेम को व्यक्त करने का सबसे अद्भुत साधन रंभा साधना है और जिन लोगों ने इस साधना को नहीं आजमाया है वे वास्तव में नहीं जानते कि सच्चा प्यार, सौंदर्य, आनंद और आनंद क्या हैं।
इस साधना के लिए मंत्र अभिमंत्रित रामबोटकीलन यंत्र, रंभा माला, सौंदर्य गुटिका और साफल्य मुद्रिका की आवश्यकता होती है। यह 27 दिनों की साधना है और इसे रात में करना चाहिए। यह साधना किसी भी पूर्णिमा की रात से भी शुरू की जा सकती है। स्नान करें और साफ आकर्षक कपड़े पहनें। पीले रंग की चटाई पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठें और अपने सामने एक लकड़ी का तख्ता रखें। इसे गुलाबी कपड़े के ताजे टुकड़े से ढक दें। तख्ते पर सद्गुरुदेव का चित्र रखें और सिन्दूर, चावल, फूल आदि से उनकी पूजा करें। घी का दीपक और अगरबत्ती जलाएं। माला से गुरु मंत्र का एक माला जाप करें। साधना में सफलता के लिए गुरुदेव से प्रार्थना करें.
इसके बाद एक स्टील की प्लेट लें और उसे गुरुदेव की तस्वीर के सामने रखें। दोनों हाथों में कुछ फूल लेकर रंभा से इस प्रकार प्रार्थना करें-
भो! रम्भे आगच्छ पूर्ण यौवन संस्तुते।
स्टील की प्लेट पर फूल फैलाएं. अब अपने ऊपर थोड़ी सुगंध छिड़कें. यंत्र को शुद्ध जल से स्नान कराकर पोंछकर सुखा लें और थाली में रख लें। सौंदर्य गुटिका और साफल्य मुद्रिका को क्रमशः यंत्र के बाईं और दाईं ओर रखें। साधना सामग्री पर सिन्दूर, चावल के दाने, धूप और फूल चढ़ाएं। गुलाबी रंग में रंगे हुए कुछ चावल लें और उन्हें अपने दाहिने हाथ से नीचे दिए गए मंत्र बोलते हुए यंत्र पर अर्पित करें।
Om Divyaayei Namah
ॐ प्राणप्रियायै नमः
ॐ वागीश्वर्यै नमः
ॐ ऊर्जास्वलायै नमः
ॐ सौन्दर्य प्रियायै नमः
Om Dev Priyaayei Namah
ॐ यौवं प्रियायै नमः
ॐ ऐश्वर्य प्रियायै नमः
ॐ सौभाग्यदायै नमः
Om Dhandaayei Rambhaayei Namah
ॐ आरोग्य प्रदायै नमः
इसके बाद नीचे दिए गए मंत्र की 11 माला जाप करें।
प्रत्येक शुक्रवार को साधना के दौरान दो गुलाब की माला रखें। एक अपने गले में पहन लो और दूसरा रंभा के लिए रख लो. जब आपको लगे कि कोई शाश्वत सत्ता आपके आसपास है या आपको कोई मीठी खुशबू आ रही है या आंखें बंद करने पर आपको अप्सरा का रूप दिखाई दे रहा है, तो दूसरी माला यंत्र के चारों ओर रख दें।
इन 27 दिनों के दौरान व्यक्ति को कई चीजों का अनुभव हो सकता है। व्यक्ति को विशेष रूप से खुशी की अनुभूति होती है और वह बहुत युवा और सुंदर महसूस करता है। साधिकाओं ने इस साधना को आजमाया है और पाया है कि यह उनकी सुंदरता को बढ़ाती है। साधना पूरी करने के बाद, अपनी अनामिका में अंगूठी (साफ़ल्य मुद्रिका) पहनें और सभी साधना सामग्री को किसी नदी या तालाब में बहा दें। यह एक परीक्षित साधना है और यदि इसे पूरी आस्था के साथ आजमाया जाए तो मनोकामना अवश्य पूरी होती है।
प्राप्त करना अनिवार्य है गुरु दीक्षा किसी भी साधना को करने या किसी अन्य दीक्षा लेने से पहले पूज्य गुरुदेव से। कृपया संपर्क करें कैलाश सिद्धाश्रम, जोधपुर पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - ईमेल , Whatsapp, फ़ोन or सन्देश भेजे अभिषेक-ऊर्जावान और मंत्र-पवित्र साधना सामग्री और आगे मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए,
