सभी सांसारिक तनावों से मुक्त होने के बाद ही व्यक्ति पूर्ण रूप से एकाग्र मन को प्राप्त कर सकता है। सभी शारीरिक समस्याओं के पीछे मुख्य कारण कुछ और नहीं बल्कि मानसिक समस्याएं हैं। जब तक यह अशांति हमारे जीवन में मौजूद है, हम अपने मन और शरीर के बीच संतुलन नहीं बना सकते। यही कारण है कि आज ज्यादातर लोग जीवन में असंतुष्ट महसूस करते हैं और हमेशा थके-थके रहते हैं। व्यक्ति अब भीतर से खुशी की लहर महसूस नहीं करता है और इसके कारण उसे पूरे दिन कमजोरी महसूस होती है और उसकी उम्र काफी पहले बढ़ जाती है।
क्रिया योग कोई बहुत कठिन प्रक्रिया नहीं है जिसे कोई भी सिद्ध न कर सके। यह केवल साधु-संतों के लिए भी नहीं है। यह जीवन जीने का एक ऐसा तरीका है जिसे एक आम व्यक्ति भी अपनी दिनचर्या में अपना सकता है। हालाँकि, व्यक्ति को जीवन में संतुलन बनाए रखना चाहिए। क्रिया योग किसी की कुंडलिनी शक्ति को सक्रिय करने का एक अनूठा मार्ग है।
जब कोई व्यक्ति क्रिया योग के क्षेत्र में प्रगति करना शुरू करता है, तो धीरे-धीरे शरीर के भीतर परिवर्तन होने लगते हैं जिससे कुंडलिनी ऊर्जा सक्रिय हो जाती है। दूसरे शब्दों में कहें तो क्रिया योग एक यौगिक प्रक्रिया है जिसके प्रयोग से मन समाधि की स्थिति तक पहुंचता है। यह एक सामान्य व्यक्ति से दिव्य बनने की प्रक्रिया है। ऐसा व्यक्ति जीवन में हर समय तरोताजा और ऊर्जावान महसूस करता है।
क्रिया योग का शाब्दिक अर्थ है क्रिया द्वारा योग। क्रिया योग में तीन पहलू शामिल हैं - तपस्या, स्वाध्याय और ईश्वरप्रणिधान। तपस्या, स्वाध्याय और ईश्वरप्रणिधान क्रमशः क्रिया योग के शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक पहलू हैं। तपस्या या तप का अर्थ है नियमित अभ्यास के माध्यम से शरीर, मन और आत्मा पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त करना। स्वाध्याय का अर्थ है ओम मंत्र का जाप और पुराण, उपनिषद आदि जैसे पवित्र ग्रंथों का अध्ययन। ईश्वरप्रणिधान का अर्थ है किसी के प्रयासों का फल भगवान को समर्पित करना। और क्रिया योग के इन तीन पहलुओं के संगम का उल्लेख गीता में इस प्रकार किया गया है - योगः कर्मसु कौशलम्।
योग को सिद्ध करने की मुख्य प्रक्रिया नियमित अभ्यास और जीवन में बेकार चीजों से बचना है। हालाँकि, केवल दृढ़ निश्चय और शुद्ध हृदय वाले लोग ही इस पद्धति से लाभ उठा सकते हैं। औसत मनुष्य जिसका मन अभी भी वासनाओं और सांसारिक सुखों की इच्छाओं में फंसा हुआ है, इन तरीकों से सफल नहीं हो सकता। क्रिया योग उन लोगों के लिए मार्ग है जो नियमित अभ्यास के माध्यम से अपने जुनून को शांत करना और खुद को समाधि की ओर प्रेरित करना चाहते हैं।
तप नातापस्विनो योगसिद्धयति
इस श्लोक के अनुसार, जो व्यक्ति तप का अभ्यास नहीं करता, वह योग में निपुण नहीं हो सकता। पिछले कई जन्मों के बुरे कर्म और बुरे लक्षण तप के बिना मिटाए नहीं जा सकते। अत: क्रिया योग में पूर्णता के लिए पहला चरण तप है।
यह समझना जरूरी है कि यह तप इस प्रकार किया जाना चाहिए कि इससे शारीरिक परेशानी या दर्द न हो। व्यक्ति को खुश और आनंदित महसूस करना चाहिए और यही पवित्र शास्त्रों द्वारा अनुशंसित है। वह अभ्यास जो व्यक्ति को गर्मी या सर्दी, भूख या प्यास, खुशी या दुःख, सम्मान या अनादर जैसी सभी प्रकार की स्थितियों में हमेशा आनंद और मानसिक शांति की स्थिति में रहने में मदद करता है उसे सात्विक तप कहा जाता है। सात्विक तप से ही व्यक्ति योग साधना में एकाग्र होता है। योग में तामसिक तप के लिए कोई जगह नहीं है जिसमें शरीर को यातना दी जाती है और मन को आज्ञाओं का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि दर्द और असुविधा केवल व्यक्ति को दुखी करती है और यह योग के मार्ग में बाधा साबित होती है।
जिस प्रकार गर्म होने पर सोना अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है, उसी प्रकार हमारे तप से उत्पन्न गर्मी के कारण शरीर और हमारी इंद्रियाँ शुद्ध हो जाती हैं और व्यक्ति के दिव्य गुण सामने आने लगते हैं। तप तीन प्रकार का हो सकता है - शारीरिक (शारीरिक), वाचिक (मुखर) और मानसिक (मानसिक)।
देवताओं, गुरु और विद्वान विद्वानों की पूजा करना और सरल, शांतिपूर्ण और जुनून रहित जीवन जीना शारीरिक तप के रूप में जाना जाता है।
यौगिक आसन, प्राणायाम और शुद्ध जीवन शारीरिक तप के भाग हैं। ऐसा जीवन जीने से दुखों का अंत होता है।
Yuktaahaarvihaarasya Yuktacheshtasya Karmasu,
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा युक्ताहार
युक्ताहार का अर्थ है शुद्ध और संतुलित भोजन करना। एक योगी को अपने भोजन के प्रति सावधान रहना चाहिए क्योंकि भोजन का सीधा प्रभाव शरीर और दिमाग पर पड़ता है। भोजन ईमानदारी और शुद्ध तरीकों से खरीदा गया होगा। किसी को स्वाद कलिकाओं का गुलाम नहीं बनना चाहिए, बल्कि ऐसा भोजन करना चाहिए जो उसकी आध्यात्मिक तरंगों को बढ़ाए। भोजन अच्छा, स्वस्थ और शुद्ध होना चाहिए और कभी भी अधिक भोजन नहीं करना चाहिए। ऐसी भोजन की आदत को युक्ताहार या मिताहार या संतुलित आहार के रूप में जाना जाता है। हठयोग के ग्रंथों में मीठाहार का अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है।
अत्यधिक शारीरिक श्रम नहीं करना चाहिए जिससे पूजा करने में आलस्य आए। उचित व्यायाम के अभाव से भी आलस्य आता है और यह उचित पूजा में बाधा है। शरीर को फिट और दिल को खुश रखने के लिए पर्याप्त व्यायाम करना चाहिए। इससे साधनाओं में शीघ्र प्रगति होती है।
किसी भी चीज की उपेक्षा किए बिना सभी दैनिक दायित्वों को पूरा करना युक्त चेष्टा के रूप में जाना जाता है।
सीमित घंटों और आवश्यकता के अनुसार सोने को युक्त स्वप्नअवबोध कहा जाता है। रात को ज्यादा सोना नहीं चाहिए। सेहत पर असर डाले बिना सोने के घंटे कम करने की कोशिश करनी चाहिए।
सत्य बोलना और अपने शब्दों से दूसरों का सम्मान करना वाचिक तप कहलाता है। अपनी जीभ पर नियंत्रण पाने के लिए सप्ताह में कम से कम एक बार पूरे दिन मौन रहना चाहिए।
मन पर नियंत्रण को मानसिक तप कहा जाता है। निराधार विचार, क्रोध और हिंसा के विचार और किसी भी अन्य अशुद्ध विचार को दूर रखने की कोशिश करना और केवल मित्रता, स्नेह और पवित्रता के विचारों का पोषण करना मानसिक तप के रूप में जाना जाता है।
इस प्रकार, शरीर, मन और इंद्रियों को स्वतंत्रता न देना और उन पर पूर्ण नियंत्रण रखना तपस्या के रूप में जाना जाता है।
स्वाध्याय का अर्थ है ओम मंत्र, भगवान के नाम और अन्य मंत्रों का जाप करना और गीता, उपनिषद और वेद जैसे पवित्र ग्रंथों का अध्ययन करना। इससे व्यक्ति की भक्ति और आस्था बढ़ती है और वह देवत्व के मार्ग पर अच्छी प्रगति करना शुरू कर देता है।
ये भी योग का ही एक हिस्सा है. अपने सभी विचारों और कार्यों को भगवान को समर्पित करना ईश्वरप्रणिधान के रूप में जाना जाता है। प्रसिद्ध श्लोक के अनुसार,
कामातोकामातो वापि यत्करोमि शुभाशुभम्,
Tatsarvam Tvayi Sanyastam Tvaprayuktah Kanomyaham.
हे भगवान, मैं अपने सभी कर्म आपके पवित्र चरणों में समर्पित करता हूं चाहे वे स्वार्थ से किए गए हों या निस्वार्थ रूप से क्योंकि मेरे कार्य आपकी इच्छा के अलावा और कुछ नहीं हैं और इसलिए मेरे कार्य मेरे कर्म भी नहीं हैं।
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचना
मा कर्मफलहेतुर्भू मा ते संगोस्त्वकर्मानि
साधना के क्षेत्र में साधक के लिए अष्टांग योग या योग के आठ चरण निर्धारित किये गये हैं।
तप, स्वाध्याय और ईश्वरप्रणिधान इन आठ चरणों के तीन भाग हैं, फिर भी ये जीवन को शुद्ध और पवित्र बनाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। इन तीनों के कारण मन शुद्ध होता है और योग में अच्छी प्रगति होती है।
तप शरीर, आवाज और चेतना को शुद्ध करता है। स्वाध्याय से ज्ञान और एकाग्रता की शक्ति प्राप्त होती है।
ईश्वरप्रणिधान निस्वार्थ कार्यों, ईश्वर में विश्वास की ओर ले जाता है और जीवन में दैवीय कृपा प्राप्त करने में मदद करता है। यही कारण है कि, उन्हें एक साथ क्रिया योग कहा जाता है और अष्टांग योग के मार्ग पर आगे बढ़ने से पहले निर्धारित किया जाता है। साथ ही, एक बार जब साधक क्रिया योग में पारंगत हो जाता है, तो अष्टांग योग के अन्य चरण स्वतः ही शामिल हो जाते हैं।
आज के जीवन में क्रिया योग में प्रथम स्तर की सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को धारणा, ध्यान और त्राटक का अभ्यास करना चाहिए। और जब कोई साधक इन अभ्यासों को शुरू करता है तो क्रिया योग में आगे बढ़ने की नींव पड़ जाती है।
प्राणायाम और यौगिक आसन के माध्यम से मन को एकाग्र बनाना धारणा कहलाता है। प्राणायाम धारणा का सबसे महत्वपूर्ण अंग है। एक स्वस्थ मनुष्य एक मिनट में पंद्रह बार सांस लेता है। साँस लेने की प्रक्रिया को चार भागों में बाँटा जा सकता है:
1) श्वास लेना, पूरक के नाम से जाना जाता है।
2) सांस रोककर रखना, जिसे कुम्भक कहते हैं।
3) साँस छोड़ना, जिसे रेचक और के नाम से जाना जाता है
4) दोबारा सांस लेने से पहले रुकना, जिसे विराम कहा जाता है।
जब कोई साधक अपनी सांस लेने की प्रक्रिया को पूरी तरह से नियंत्रित कर लेता है तो शरीर की सभी गतिविधियां और उसकी सारी ऊर्जा सीधे उसके नियंत्रण में आ जाती है। ऐसा साधक इस ब्रह्मांड में अद्भुत घटनाओं और दृश्यों को देखने में सक्षम हो जाता है। वह लंबी आयु तक जीवित रहता है और अपनी मृत्यु भी चुन सकता है।
कुंडलिनी की सक्रियता प्रक्रिया तेज हो जाती है और मन विचारशून्य और पूरी तरह से एकाग्र हो जाता है। इस प्रकार, जंगली विचारों को नियंत्रण में लाया जाता है!
क्रिया योग का दूसरा चरण ध्यान है। जब कोई साधक प्राणायाम और यौगिक अभ्यास के माध्यम से धारणा में पारंगत हो जाता है, तो वह ध्यान की ओर प्रगति करना शुरू कर देता है। मन को किसी निश्चित बिंदु या विषय पर केन्द्रित करना ही ध्यान है।
ध्यान के अभ्यास के लिए, व्यक्ति को एक बहुत ही शांत और शांतिपूर्ण जगह की आवश्यकता होती है। कोई शोर या हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए. वातावरण शुद्ध और पवित्र होना चाहिए और इसलिए ऐसी जगह जंगल, नदी का किनारा या घर का एक अलग कमरा हो सकता है।
त्राटक का अर्थ है बिना पलकें झपकाए किसी बिंदु को देखना। इसके लिए दीवार पर अपनी आंखों की सीध में एक लाल बिंदु बनाएं और बिना पलकें झपकाए उसे लगातार देखते रहें। त्राटक में महारत हासिल करने वाला व्यक्ति बिना पलकें झपकाए लगातार 32 मिनट तक देख सकता है।
त्राटक के माध्यम से मन स्थिर और शांतिपूर्ण हो जाता है। जब मन जंगली होता है, तो विचार नियंत्रण से बाहर हो जाते हैं और इससे बुरी भावनाएं पैदा होती हैं। त्राटक विचारों के प्रवाह को रोकने और मन को विचारहीन बनाने की एक विधि है।
इसके माध्यम से, व्यक्ति गहरे ध्यान में प्रवेश कर सकता है और इस प्रकार उसकी भावनाएँ शुद्ध, पवित्र और दिव्य हो जाती हैं। साथ ही व्यक्ति सभी तनावों और चिंताओं से मुक्त हो जाता है। त्राटक हमारे शरीर की सारी ऊर्जा को मूलाधार चक्र की ओर निर्देशित करने और उसे सक्रिय करने में भी मदद करता है।
जब त्राटक और ध्यान के माध्यम से मन पूरी तरह से एकाग्र हो जाता है तो उस स्थिति को समाधि कहा जाता है। समाधि का अर्थ है बिना किसी प्रयास के ध्यान करना। व्यक्ति अपने देवता या गुरु के साथ पूरी तरह से विलीन हो जाता है और उनकी छवि लगातार साधक की आंखों के सामने तैरती रहती है। यही समाधि की सच्ची अवस्था है। जब ऐसा होता है तो साधक के चारों ओर एक दिव्य प्रकाश प्रकट हो जाता है।
क्रिया योग के दो उद्देश्य हैं - समाधि में प्रवेश करना और किसी के तनाव और समस्याओं को समाप्त करना। क्रिया योग से पापों से मुक्ति मिलती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हमारी इंद्रियां हमारे वश में नहीं होती जिसके कारण हमारे विचार शुद्ध नहीं होते। इससे हमारे जीवन में तनाव उत्पन्न होता है। ऐसे विचारों से छुटकारा पाकर ही हमारा तनाव कम हो सकता है। और जब तनाव समाप्त हो जाता है, तो व्यक्ति आसानी से समाधि की ओर बढ़ सकता है।
अब पाठकों के मन में यह प्रश्न उठ सकता है - यदि क्रिया योग से तनाव समाप्त हो सकता है तो क्या ज्ञान बेकार है? या अगर ज्ञान से तनाव कम किया जा सकता है तो क्या क्रिया योग बेकार है?
इसका उत्तर है-क्रियायोग के माध्यम से तनावों से छुटकारा पाए बिना भीतर सच्चे ज्ञान का उदय नहीं हो सकता, क्योंकि जब तक हमारे जीवन में तनाव रहेगा तब तक पूर्ण सत्य का बोध नहीं हो सकता। क्रिया योग के नियमित अभ्यास से व्यक्ति समाधि की स्थिति प्राप्त कर लेता है।
और लगातार समाधि की स्थिति में रहने से व्यक्ति को पता चलता है कि ज्ञान क्या है। सच्चे ज्ञान के माध्यम से मानवीय कमजोरियाँ पूरी तरह से समाप्त हो जाती हैं और फिर व्यक्ति अंततः सर्वोच्च के साथ एक हो जाता है।
क्रिया योग दीक्षा दुनिया भर में अत्यधिक वांछित दीक्षा रही है। सच्चे गुरुओं को ढूंढना लगभग असंभव है जो शिष्य को क्रिया योग के मार्ग पर मार्गदर्शन कर सकें। स्वयं महात्मा गांधी की भी क्रिया योग दीक्षा से दीक्षित होने की बड़ी इच्छा थी। यह हमारा सौभाग्य है कि हमें अपने जीवन में एक महान सदगुरु का आशीर्वाद मिला है जो हमें क्रिया योग के मार्ग पर मार्गदर्शन कर सकते हैं और दिव्यता प्राप्त कर सकते हैं। सद्गुरुदेव कैलाश श्रीमाली जी अपने शिष्यों को इस क्षेत्र में सफलता हासिल करने और उनकी कुंडलिनी शक्ति को सक्रिय करने में मदद करने के लिए इस अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस पर शिष्यों को क्रिया योग कुंडलिनी सक्रियण दीक्षा देंगे।
प्राप्त करना अनिवार्य है गुरु दीक्षा किसी भी साधना को करने या किसी अन्य दीक्षा लेने से पहले पूज्य गुरुदेव से। कृपया संपर्क करें कैलाश सिद्धाश्रम, जोधपुर पूज्य गुरुदेव के मार्गदर्शन से संपन्न कर सकते हैं - ईमेल , Whatsapp, फ़ोन or सन्देश भेजे अभिषेक-ऊर्जावान और मंत्र-पवित्र साधना सामग्री और आगे मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए,
