भगवद गीता कार्यों का जीवन जीने के लिए पूर्ण और पूर्ण ज्ञान प्रदान करता है। गीता का प्रत्येक पाठ नए रचनात्मक रूपों में एक क्रिया से भरा जीवन जीने के लिए ज्ञान और चेतना प्रदान करता है। गीता सागर के समान गहरी और अनंत है और उसका ज्ञान अथाह है। इन गहराइयों में छिपे हैं हजारों रत्न. इन रत्नों को पाने के लिए हमें समुद्र की गहराई में उतरना पड़ता है, उसी तरह जीवन की गहराइयों में उतरना पड़ता है। बहुमूल्यता इस जीवन का। दोनों स्थितियों को प्राप्त करने के लिए निरंतर कार्रवाई आवश्यक है, और हमें खुद को भरना होगा बुद्धि, ज्ञान, और चेतना जबकि पूरी तरह से सक्रिय है। गुरु एक के रूप में माना गया है सागर. सैकड़ों छोटी नदियाँ और नदियाँ समुद्र में विलीन हो जाती हैं, इसी तरह जब a साधक-शिष्य सद्गुरु से मिलाता है, वह अपने जीवन को एक विशाल महासागर में बदल देता है। पानी से भरा घड़ा नदी में बहता है और जब घड़ा फूटता है तो घड़े का पानी नदी के पानी में मिल जाता है। इस बिंदु पर, आप पानी या बर्तन या नदी के बीच अंतर नहीं कर सकते, दोनों को अब नदी का पानी माना जाता है। इसी तरह, जब शिष्यत्व शिष्यत्व गुरुत्व के साथ विलीन हो जाता है, तब केवल गुरुत्व ही रहता है। यही सही अर्थों में जीवन की समग्रता है और इस मानव जीवन का मुख्य उद्देश्य है।
इतिहास गवाह है कि जब भी मनुष्य का गुरु, ईश्वर या प्रकृति पर से विश्वास उठ गया है, तब ही निराशा और निराशा अपने जीवन में विस्तार किया है। इसका मुख्य कारण अविश्वास है - नास्तिकता का विकास। वस्तुतः गुरु शब्द ज्ञान का द्योतक है और ज्ञान की न तो कोई सीमा है और न ही इसे किसी विशेष सीमा में बांधा जा सकता है। जो लोग ज्ञान की सीमाओं को बांधते हैं, या उसकी सीमा को सीमित करने की कोशिश करते हैं, वे वास्तव में गुरु की अक्षमता के संकेतक हैं। गुरु एक दर्पण के समान होता है, जो शिष्य को सच्ची छवि दिखाता है और उसे सही रास्ते पर आगे बढ़ाता है। वह भय से मुक्त करते हुए जीवन में गतिशीलता प्रदान करता है।
और जब शिष्य के जीवन में ऐसी घटना घटती है, तो वह जीवन के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है। अद्वैत भाव से उसकी कुण्डलिनी स्वतः ही जागृत होने लगती है। वह अंत में उस कदंब वृक्ष का रूप धारण करने में सक्षम होता है, जिसकी छाया में संपूर्ण मानव जाति और समाज ज्ञान-ज्ञान की ठंडी हवा के साथ-साथ दिव्य आनंद और शांति का अनुभव कर सकता है। वह ब्रह्मत्व देवत्व की चमक के भीतर अमरता के मानसरोवर का आह्वान करते हैं।
हजारों और हजारों वर्षों से, कई संतों, महात्माओं, ऋषियों, और परमेश्वर इस सृष्टि में अवतरित हुए हैं और उन्होंने इस प्रक्रिया को शुरू किया है चेतना को सक्रिय करें लोगों का। ये सभी साधु-संत सांसारिक व्यक्तियों को निरंतर ज्ञान प्राप्ति के लिए जगाते रहते हैं, लेकिन इनमें से अधिकतर लोग सुनना ही नहीं चाहते, और केवल उनकी उपेक्षा कर देते हैं। उन्होंने अपनी हंसी भी बंद कर दी। अंत में, किसी ने भी उनकी बातों पर ध्यान नहीं दिया और लोग बहरे हो गए। हालांकि, वे अपनी प्रक्रियाओं को जारी रखते हैं।
इस वर्तमान समय में, यदि हम किसी गुरु के पास जाते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उनके पास जो ज्ञान है वह शास्त्रों के ज्ञान का व्यावहारिक आत्मसात है- गीता या रामायण, जो सहज है। गुरु के पास शिष्यों को वीरता प्रदान करने, जीवन के विविध चरणों के माध्यम से जीवन जीने और समान ज्ञान-ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए विशाल ज्ञान की चेतना है। सद्गुरु हमेशा शिष्य को पूर्ण दिव्यता ब्रह्मत्व प्रदान करने के बारे में सोचते हैं, और उसे पूर्ण ब्रह्म रूप में बदलने का भी प्रयास करते हैं।
जीवन दुखों से भरा है क्योंकि हमारे पास जीवन को सुखी बनाने की क्षमता और क्षमता नहीं है। जीवन दुखों से भरा नहीं है क्योंकि हम जीवन को उदास निगाहों से देखने की कोशिश करते हैं। हमारी उदास दृष्टि जीवन के सभी क्षेत्रों को अंधकारमय कर देती है। हम जीवन भर बाह्य रूप से देखते रहते हैं। क्यों? क्योंकि हमने दुख को अपनाया है, दुख की दृष्टि को अपनाया है, और सब कुछ परिप्रेक्ष्य पर टिका है।
जीवन को देखने के भ्रम को बंद करो a दुख की बात है परिप्रेक्ष्य। इस विचार को त्याग दो कि जीवन खराब है। अगर कुछ बुरा है, तो वह मैं ही हूं। और अगर हमें पता चलता है कि हम बुरे हैं, तो बदलाव की संभावना है। आप जीवन कैसे बदल सकते हैं? ये गलत है। यदि जीवन खराब है, तो उसे बदलने का कोई उपाय तो होना ही चाहिए, क्योंकि जीवन बहुत विशाल है। एक ही रास्ता है, हमें अपनी सोच बदलनी होगी, हमें अपना नजरिया बदलना होगा, नहीं तो हम शून्य में समाप्त हो जाएंगे। अगर आज हम इसे नहीं बदलते हैं, तो इसका कारण होगा निराशा और निराशा, यह या तो दूर भागने के विचार का विस्तार करेगा, या जीवन को छोड़ने के लिए परंपराओं का निर्माण करेगा।
हम सब इस बंधन के घेरे में खड़े हैं। इन जंजीरों को तोड़ो, और विद्रोह करो अज्ञान, दुख से विद्रोह करो, आनंद का प्रवाह शुरू करो, आनंद की किरण को चमकने दो। इसलिए, निरंतर स्वभाव के साथ जीवन व्यतीत करने से आनंद आएगा। अहंकाररहित होने का अर्थ है शून्यता, कि मैं अपने आप को छोड़ दूं, यानी मैं सब कुछ अपने प्रोविडेंस पर छोड़ देता हूं। मेरे पास जीवन में जो कुछ भी है, वह सर्वशक्तिमान का उपहार है। जब किसी सांसारिक व्यक्ति को यह अनुभूति होती है, तब भक्त और दिव्य एक हो जाओ क्योंकि भगवान ने इस पूरी सृष्टि को बनाया है। इसलिये सर्वशक्तिमान प्रोविडेंस सदा मौजूद है, एक सांसारिक व्यक्ति आता है और केवल एक के लिए रहता है कुछ समय।
इसके साथ ही मन्त्रों और मन्त्रों की आत्मा जब जीवन में प्रवेश करती है, तब प्रत्येक रोम छिद्र को होश आ जाता है। इन्हें लगातार अपने जीवन में शामिल करने से हम चूहे की दौड़ से मुक्त हो जाएंगे। बल्कि हम इतनी उच्च आध्यात्मिकता प्राप्त कर लेंगे कि हम जहां भी जाएंगे, हमें देखने और सुनने के लिए भीड़ इकट्ठी हो जाएगी। सीधे शब्दों में कहें तो के बुरे कंपन आलोचना, ईर्ष्या, नकारात्मकता, और विषाक्तता हमारे जीवन में कभी भी खुशी और खुशी नहीं भरेंगे, बल्कि इन बदसूरत विचारों और आत्माओं के दैनिक प्रवाह से हमारे जीवन में नकारात्मकता बढ़ती है, और दुखों और दुखों को जन्म देती है। हमें अपने जीवन में उत्कृष्टता पैदा करने में सक्षम होने के लिए इन बदसूरत विचारों को पूरी तरह से समाप्त करना चाहिए। एक अवधि में बार-बार और नियमित रूप से कुछ करने से आदतें बनती हैं और अंततः दोहराव के माध्यम से हमारे जीवन में अंतर्निहित हो जाती हैं। अतः हमें इन नकारात्मकताओं को दूर करने के लिए नियमित रूप से अभ्यास करना चाहिए विषाक्तता हमारे जीवन से हमेशा के लिए। इसी तरह, का मन लगाना और नियमित रूप से अभ्यास करना प्रवचन, भजन, और मंत्र हमारे जीवन में हमें साथ देगा अलौकिक दिव्य शक्तियां.
दिव्य आशीर्वाद के साथ,
कैलाश श्रीमाली